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造葬兴工、罗睺日忌、书写地契、呼龙掌彩、点神主及阳宅诸祝语，便于查阅与应用。
伏维日吉良时，天地开张，立地焚香。香烟上升，直达天庭，香烟阵阵，请神降临。香烟郁郁，请神降福。香烟袅袅，请神驾到。
兹有XX省（详细地址）信士XX（人名）等特为安葬先人XX（亡人名），特请弟子XX（地师名字），选取此地，扦立X山X向XX分金，择吉兴工建造。仅具寿金，祭品，规矩礼仪。
恭请：在天过往众神，历代地理祖师，分金尊神张仙师，李仙师降临同鉴
并请：本地龙神，后土，土地神祇，升临辅助，保佑：千样云集，百杀潜消，工程顺利。X氏后代房房善良，安康，发福。
开井前，在所开井之处烧此文，同时烧纸钱、香，鸣放鞭炮。
破土文内容如下：
天无忌、地无忌、阴阳无忌、百无禁忌、今日破土，大吉大利。
墓穴挖好后，用稻草、芝麻杆、或者黄纸钱在穴内燃烧，称为暖穴、暖井、暖坑。暖穴烧的稻草叫黄金，芝麻杆叫百子杆。
罗睺日、时，均不宜开盘定向，重点忌讳年罗睺日，否则地师容易出现灾祸。
年罗睺日又称正八坐日，此日首重，犯之大忌。
春季乙卯日、夏季丙午日、秋季庚申日、冬季辛酉日。
如果地师在罗睺日，非操执罗盘不可，要使用制化法化解，方法如下：用左手中指按罗盘之天门乾位，右手捏剑指，立于宅墓地之青龙方。口念开盘咒。
天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，
五行生克各在位，趋吉避凶降周全。
天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸，
黄沙赤土，瓦砾坟基，方圆百步，随针见之。
盖闻生事死葬，始终之至情。而契卷文凭，出明之通义。
今据奏为，刘**，重庆市石柱县**镇**村绿峰小丘立宅居住。
原命于公元一九三五年农历九月十八未时受生，系在**生长人氏，住阳八十七岁，大限亡于二零二一年农历三月初七未时，在重庆市石柱县人民医院去世。
今则孝等跪请：九天玄女，白鹤仙人，寻龙步脉，审至小丘处，吉地一穴。
系吉龙入首落脉，作庚山甲向兼酉卯旺向分针，砂水消纳明白，孝信币备阴阳钱财，九九之数，凭中张监固、李定度，买到开元皇君位前阴地一穴，以安亡者，立坟为荣。
东至甲乙青龙，南至丙丁朱雀，西至庚辛白虎，北至壬癸玄武，上齐青天，下底黄泉，中至亡人，四至分明，并无混杂。
自买之后，任从亡人所管，不得侵害，如有争占者，按法勒令唐郭周三将军，押赴天牢，永不超身。
今凭阴阳院内给出地契，正付亡人刘光发魂下，收用执存。
佑子孙发达富贵，阴阳院内立地契为据。
见证人：西王母、东王公；
凭中人：张监固、李定度；
卖地人：土公、土子、土母、土孙；
踏地人：白鹤仙人；
主葬人：九天玄女；
代笔人：青衣童子；
亡人葬下、永镇山岗；
天圆地方、律令九章。
天运公元贰零二一年农历三月初九，吉期立地契。
手把罗经八卦神，盘古初分天地人。
九天玄女阴阳法，曾授凡间杨救贫。
南山石上凤凰飞，正是杨公安葬时。
年通月利无禁忌，今日打开生龙口，
轻轻引进大封君。
前面有山山拱秀，背后有屏镇墓基。
手把罗经摇一摇，二十四山都来朝，
手把罗经照一照，二十四山都荣耀。
前有朱雀旺人丁，后有玄武镇明堂。
左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。
禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙。
此是我葬听我断：
一要人丁千万口，二要财宝自盈丰。
三要三财存库内，四要头角倍峥嵘。
五要五子登科甲，六要牛马自成群，
七要南北山府库，八要寿命好延长，
九要九代石崇富，十要贵显永无疆。
然后散五谷，由地理师傅一边喊祝词，一边散五谷。现在一般将五谷简单化为撒大米。
奉请九天玄女敕赐五谷，子孙得福，子孙得禄，子孙得寿。
一把五谷散出去，千灾万厄尽消除。（地理师傅把五谷向天空撒出去）
散天天清（地理师傅朝天上撒一些），散地地灵（朝地撒一些）。
散人人长生（散在孝子女媳身上），散水水朝堂（散在明堂前有水之方）。
一散东方甲乙木，从今房房皆发福。（地理师傅往东方撒一些）
二散南方丙丁火，子孙房房发家伙。（地理师傅往南方撒一些）
三散西方庚辛金，子孙富贵发万金。（地理师傅往西方撒一些）
四散北方壬癸水，金珠财宝堆成堆。（地理师傅往北方撒一些）
五散中央戊己土，子孙富贵寿彭祖。（地理师傅在中央撒一些）
一把五谷散入地，代代子孙大发财；（地理师傅在地上撒一些）
一把五谷散高高，代代子孙中状元；（地理师傅在天上撒一些）
大进大发，荣华富贵，百子千孙，进……（地理师傅双手往墓穴里送）
孝眷请起，哀！
神主，又称木主、牌位，即写有死者姓讳、身份、官职、封谥等供人们祭奠的灵牌。为故去的长辈制作灵牌的过程称：作主。请人用朱笔补上灵牌上的「主」字一点的仪式，则称为点主。
点神主即送丧之孝子、孝女、媳妇，手挽手，长子背手持捧神主牌，地理师，或者当地的乡绅，口念点主诀，手持沾红朱砂之毛笔。
神主，木制的神位，上书死者姓名或者包括生前官职荣衔等，用以供奉祭祀。一般供在家中的堂屋位置。
埋葬或火化死人前一天，伴宿日，在灵堂上举行点主，事先写就死者神位牌（柱），即×××之王位。然后请县令、当地乡绅等上堂，用朱笔在「王」字加一点，成为「主」，象征红到头顶。
日吉时良，天地开昌，万事大吉昌。有无？众人回答：有。
孔圣赐我文昌笔，我今将笔对天庭，指日高升，科甲连登。有无？众人回答：有。
点天天清（朝天点一下）。点地地灵（朝地点一下），点人人长生（朝持神主牌者，隔空点一下）。有无？众人回答：有。
点左耳聪，点右眼明。有无？众人回答：有。
灵气哈在朱笔，香火代代相传。有无？众人回答：有。
点神神有主（在神主牌前划三圈，不是真的划）有无？众人回答：有。
点主主有灵（在神主牌前划三圈，不是真的划）有无？众人回答：有。
点显考，子孙房房兴，有无？众人回答：有。
点奉嗣，子孙房房兴，有无？众人回答：有。
点主，点在前，子孙前途光明，有无？众人回答：有。
点主，点在后，子孙代代发人丁，有无？众人回答：有。
点主，点齐全，子孙代代出状元，有无？众人回答：有。
大进大发，有无？众人回答：有。
点主圆满完毕，请神主回坐。
放水祝语，由地理先生念诵。口诀如下：
伏以：
画栋雕梁建华堂，放水时刻正相当。
一放水神生贵子，二放木神状元郎。
三放火神进田庄，鸾环九曲纳吉祥。
今日放水依天法，丁财富贵与天长。
伏，指俯伏下拜；以，指下面有事陈情。古文开头「伏以」，就是作为下级对上级、对神明的一种报告方式，要伏下身子。
伏以：
雄鸡喜跃最为奇，头顶金冠穿紫衣。
今日将你登梁祭，众位神灵多扶持。
一祭丁梁头，要发人丁千万口。
二祭丁梁尾，要发金银千万堆。
三祭丁梁中，儿孙代代在朝中。
一发东方甲乙木，儿孙代代食官禄。
二发南方丙丁火，子孙代代早登科。
三发西方庚申金，儿孙代代斗量金。
四发北方壬癸水，代代儿孙常富贵。
五发中间戊己土，代代儿孙生贵子。
一祝千秋多富贵，二祝金玉满华堂。
三祝人财两旺盛，四祝代代早封王。
五祝良田千万顷，六祝积谷万石仓。
七祝牛马满山岗，八祝代代出宰相。
九祝首登龙虎榜，十祝金鸡对凤凰。
大吉大昌，日吉时良，
完工以后，丁财贵旺。
老年听了增福寿，少者听了添丁粮。
今日听我祝赞后，荣华富贵万年长！
喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。
金玉满堂人丁旺，和气生财毕生辉。
出入平安。紫气东升。吉星高照。
左手开门右手关，子孙后代万万年。
一只喜鹊来上门，荣华富贵万万年。
一定要发财，二红喜运来。三星再高照，四季要发财，
五子要登科，六位要高升，七子登山，八仙过海，
久久长寿，十全十美。
天道、地道、人道、鬼道。
我行其道，鬼神不侵，恶煞远避。
太上老君在此，急急如律令！
此咒在外出时默念三遍，尤其是遇到气场不对的地方，或者遇到丧葬场所。
天圆地方，律令九章，吾今下镇，诸殃皆退，
万鬼潜藏，家宅平安，人口永康，出入皆遂。
吾奉太上老君急急如律令！
此咒遇到亡人在重丧或者三丧去世时候，念此咒语，可以化解。
不落地之水为无根水，下雨时候，用新盆接住，或者矿泉水，将粗盐水150克搅拌均匀，然后以带叶树枝，一般是桃树枝、杨柳枝，蘸撒盐水净宅。一边布撒，一边诵净宅咒。
清净之水，日月华盖，中藏北斗，内阴三台，
神水一洒，厌秽速开，净水洒过，祸去福来，
天无氛秽，地无妖尘，日月星辰，三光照临，
家宅安和，福寿自来，财源广进，贵人临门。